El día 9 se conmemora el ocurrido el otro 9 de marzo de 1949, cuando había sequía, y se sacó la imagen en procesión y comenzó a llover torrenciálmente antes de que terminara.
El famoso y milagroso Cristo del Desamparo de Deleitosa es una talla de tamaño natural a la que los fieles de la región tienen una especial veneración. Durante el año, el Cristo permanece en un altar lateral del templo dedicado a El, cubierto permanentemente por un cortinaje que sólo se levanta durante algunas celebraciones religiosas o cuando algún devoto o turista llega de un sitio distante para visitar la devota imagen. Esta devoción tiene, como muchas otras de España, una cofradía integrada por personas de ambos sexos, con sus distintivos e insignias características, con su junta directiva y obligaciones impuestas por la hermandad. La imagen del Cristo del Desamparo, a diferencia de muchas otras de España y de la generalidad del mundo latino, no sale en procesión. Sólo se saca en rogativa cuando acosa la sequía. La celebración de su fiesta, el 9 de marzo, data de hace aproximadamente catorce años cuando la región fue víctima de una espantosa sequía y resolvieron sacar el Cristo en procesión. En tal ocasión, a pesar de las apariencias meteorológicas de sequedad que no permitían augurar
Al Cristo, que se venera con temor reverencial, se le hacen promesas de difícil cumplimiento por la dureza que conllevan. A continuación presenta el trabajo que comentamos dos series
de coplas para pedir agua al Cristo de Deleitosa. La primera consta de 11 estrofas de octosílabos en que riman el segundo con el cuarto versos, separadas por un estribillo de dos coplas del mismo metro que se repite a continuación de cada una de las estrofas. Estas coplas acusan una indiscutible procedencia popular y no faltan en ellas consideraciones y figuras místicas aceptadas por todo el mundo cristiano.
La súplica es la esencia de estas cuartetas, salpicadas de fe, que atestiguan el relevante espíritu religioso de los habitantes de la Villa.
En las coplas se hacen alusiones frecuentes a la Virgen del Rosario y también se hace mención del Sagrado Corazón, de la Inmaculada Concepción, de San José, San Antonio, Santa Rita, San Juan Evangelista y San Sebastián.
| La copla novena, que alude a San Juan Evangelista, presenta una
gran analogía con coplas de tradición popular en Colombia. Veá-
moslo:
La aludida copla española dice así:
¿Qué es aquello que reluce
Por detrás de la custodia?
Es San Juan Evangelista.
Que va por agua a la gloria.
Compárense las siguientes coplas colombianas:
¿Qué es aquello que relumbra
como el despuntar del día?
Es la Virgen riel Amparo,
la que vive en Chinavita.
(Garagoa. Boyac.í).
¿Qué es aquello que reluce
en la iglesia parroquial?
Es la Virgen pura y limpia,
sin pecado original.
(Sabana de Torres, Santander).
La segunda serie de coplas al Cristo del Desamparo, de rima idéntica a las anteriores, consta de 16 estrofas y un estribillo de copla doble. En ellas también se hace alusión a la Virgen del Rosario y se mencionan a Jesús, María, Santa Rita y San Juan y se hace la petición de agua al Cristo, poniéndole de presente el sufrimiento de los niños, criaturas indefensas que morirán de hambre y sed si no cae lluvia sobre la tierra que tanto necesita de este elemento para producir las cosechas.
 |
| La procesión del Cristo del Desamparo en 1949 |
